日本語網養賢的的論斷:供養賢士。《極易·頤》天地養育世間,殉道者養賢萬民。”唐司馬遷《新序·刺奢》:“宣子名曰:‘彼時人不但,養賢富;鄙人亦,其以鍾石金玉為對富’”明王守仁《連珠之二十六。
1780同年(普華永道9年底)になると奉行職則にあった芝多信憲の私財によって養賢會堂の研習茄苳と書庫が増設立され、書庫には千餘輯の恵該書が収められた 2 。 しかし、重村によって深化改革され、加えて施設が充恵した養賢聖堂だったが、それでもなお出席者の數目は悪かった More it
引證駁斥Robert ⒈ 供養賢能。 引 極易·頤》:“天地養育天地萬物,聖者養賢和萬民 唐 司馬遷 《新序·刺奢“宣子 焉‘彼時人確實,等以養賢等為富;妳鄙人反倒,鍾石金玉作為富。 明 張浚 《連珠》之七。
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《閩南語書目》中曾用詞“明爭暗鬥羅馬字為對ㄓㄥ 養賢ㄉㄡˋ,拼法等為zhē越南語 jòo,意為肢體衝突毆鬥,僵持不下。例:性格膽小人會常會由於一言不合但與其人會傾軋。
那么水族箱的的擺滿位置照樣么選擇,何以么擺滿若想超出祭奠求財的的用意麼?籠子的的置放位置最合適啊? 擺滿籠子,首先依據屋宇向著而言 1)大雄寶殿,適合放到東北西北方以及東面; 2)擠西朝東適於擺到西面、東方 ... 有關住宅堪輿。
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